編者按：2024年9月10日是我國(guó)第40個(gè)教師節(jié)，為大力弘揚(yáng)教育家精神，全面展示“大國(guó)良師”時(shí)代風(fēng)采，自即日起，我們將整理發(fā)布我校院士的育人故事，激勵(lì)廣大師生以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)投身教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)實(shí)踐。今天，讓我們一起重溫中國(guó)風(fēng)景園林界泰斗——孟兆禎院士的育人故事，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)教育家精神。
孟兆禎與學(xué)生合影（2018 年）（孟兆禎工作室 供圖）
孟兆禎（1932—2022）。中國(guó)工程院院士，風(fēng)景園林學(xué)家。1952年進(jìn)入清華大學(xué)營(yíng)建系與北京農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝系合辦的造園專業(yè)學(xué)習(xí)，1956年從北京農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)，留校任助教，后因院系調(diào)整，從北京農(nóng)業(yè)大學(xué)到北京林學(xué)院（今北京林業(yè)大學(xué)）任教。曾任北京林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林系主任、園林規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)所所長(zhǎng)，中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。著有《園衍》《中國(guó)園林理法》《中國(guó)園林鑒賞》《中國(guó)園林精粹》等。孟兆禎是中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)界的一代宗師，無論在教書育人、學(xué)術(shù)研究還是規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域都取得了重要成就，蜚聲海內(nèi)外，桃李滿天下。
一書一園 汲古識(shí)新
中國(guó)古代園林歷史輝煌，而中國(guó)現(xiàn)代園林路在何方？這是新中國(guó)成立后，中國(guó)園林人都在思考的問題。孟兆禎牢記恩師汪菊淵院士的囑托：“中國(guó)園林有獨(dú)特、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，有待我們發(fā)掘、學(xué)習(xí)和發(fā)展。”師承古法，孕育新花，孟兆禎選擇“一書一園”為突破口。“一書”即被譽(yù)為“世界最古造園學(xué)名著”的明代計(jì)成撰寫的《園冶》，孟兆禎對(duì)這本駢體文專著中語(yǔ)焉不詳?shù)牡胤竭M(jìn)行了現(xiàn)代學(xué)術(shù)的整體改造和嚴(yán)謹(jǐn)縷析，外師造化、內(nèi)得心源，結(jié)合古今設(shè)計(jì)實(shí)例進(jìn)行精彩講解，開設(shè)課程“《園冶》例釋”，一步一步帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入傳統(tǒng)園林藝術(shù)殿堂，課程經(jīng)久不衰、廣受好評(píng)。
“一園”則是避暑山莊，1981年春，孟兆禎帶領(lǐng)學(xué)生赴避暑山莊進(jìn)行系統(tǒng)性的課題研究。盡管當(dāng)時(shí)避暑山莊的許多景點(diǎn)遺跡已有破敗，但孟兆禎總是充滿樂觀和熱情，他沖在最前，爬上爬下，踏查、測(cè)繪、畫圖、研究。在山里沒有做飯的條件，他們就只吃饅頭。白天測(cè)繪完，晚上還要聚在一起討論研究進(jìn)展和遇到的問題。最終，孟兆禎帶領(lǐng)學(xué)生完成了避暑山莊5處山區(qū)園林遺址的測(cè)繪與復(fù)原，并制作了5座復(fù)原模型。這些成果不僅展示了孟兆禎卓越的學(xué)術(shù)能力，也展現(xiàn)了他作為導(dǎo)師帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻關(guān)的躬耕態(tài)度。
言傳身教 師徒情深
對(duì)學(xué)生而言，在當(dāng)代社會(huì)生活與傳統(tǒng)園林文化寶庫(kù)之間需要一個(gè)正確有效的鏈接，作為在風(fēng)景園林教育有突出貢獻(xiàn)的學(xué)者，孟兆禎正是這座橋梁，并且真正意義上開啟了傳統(tǒng)園林走向當(dāng)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型之門。
孟兆禎教授《園冶例釋》課程（曾洪立 供圖）
自1956年學(xué)成后，孟兆禎從教60余年，他始終堅(jiān)守在一線教學(xué)，堅(jiān)持小規(guī)模授課的“師徒”模式，培養(yǎng)了大批風(fēng)景園林人才。北京林業(yè)大學(xué)副教授薛曉飛在談到跟隨孟兆禎學(xué)習(xí)時(shí)表示，他一般不講大道理，而是深入淺出，以點(diǎn)撥為主，弟子更多的是靠自覺的觀察感悟。“如傳統(tǒng)匠人負(fù)責(zé)傳道、授業(yè)、解惑，徒弟負(fù)責(zé)求道、受業(yè)、問惑，師徒之間是充分一體化的。”孟兆禎以生活化的、整體的方式熏陶感染學(xué)生，此時(shí)不僅僅是技藝上的傳道，更是注重通過為人師表影響學(xué)生德行的培養(yǎng)和塑造，這種“師徒”模式更能傳承文化的精髓，敬業(yè)修身為一體。
時(shí)代風(fēng)華 中國(guó)氣派
孟兆禎十分強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，強(qiáng)調(diào)要胸懷天下、以文化人，立足中國(guó)國(guó)情，結(jié)合現(xiàn)代生活，做人民需要的設(shè)計(jì)。在矢志不渝地為“中國(guó)夢(mèng)”不懈奮斗的過程中，他關(guān)注國(guó)家發(fā)展脈搏，從國(guó)家政策方針中找尋風(fēng)景園林行業(yè)發(fā)展的新思路，為我國(guó)風(fēng)景園林事業(yè)的發(fā)展作出卓越貢獻(xiàn)。孟兆禎堅(jiān)持“與古為今”“守正創(chuàng)新”，真正樹立了中國(guó)園林傳承與創(chuàng)新嘗試的范本。
孟兆禎不但對(duì)中華文化有著廣博而精辟的理解，對(duì)于西方文明也是以豁達(dá)和開放的態(tài)度。他曾強(qiáng)調(diào)，應(yīng)將中國(guó)園林的核心思想與成熟理論與國(guó)外優(yōu)秀的理念和手段結(jié)合，根據(jù)不同的條件需求，用當(dāng)今的材料和手段服務(wù)當(dāng)今的人群，從而反映當(dāng)今的時(shí)代審美和價(jià)值取向。
承古開今 走向世界
20世紀(jì)80年代初，孟兆禎在赴英法兩國(guó)考察中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)西方學(xué)者提到東方園林時(shí)，往往先想到日本園林，而非中國(guó)園林。這一現(xiàn)象深深觸動(dòng)了他，使他更加堅(jiān)定了將中國(guó)園林推向世界的決心。
回國(guó)后，他開始推進(jìn)中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科的國(guó)際化進(jìn)程，將IFLA大學(xué)生設(shè)計(jì)競(jìng)賽引入中國(guó)，并親自指導(dǎo)學(xué)生以中國(guó)園林藝術(shù)為主題參賽，他指導(dǎo)的學(xué)生當(dāng)年一舉奪得競(jìng)賽的一等獎(jiǎng)。這不僅提升了中國(guó)風(fēng)景園林教育的國(guó)際聲譽(yù)，也展示了孟兆禎對(duì)學(xué)科發(fā)展方向的準(zhǔn)確把握。此后，他又三次指導(dǎo)學(xué)生獲得了IFLA大學(xué)生設(shè)計(jì)競(jìng)賽的大獎(jiǎng)。每每談及此，孟兆禎都十分驕傲地對(duì)大家說“中國(guó)傳統(tǒng)園林是得到了世界認(rèn)可和嘉獎(jiǎng)的”。他的努力讓世界更加了解中國(guó)傳統(tǒng)園林的魅力，也為當(dāng)代中國(guó)風(fēng)景園林在國(guó)際舞臺(tái)上贏得了廣泛的贊譽(yù)和尊重。
（綜合整理自《孟兆禎院士學(xué)術(shù)思想研究》、《哲匠孟兆禎：林泉在，風(fēng)雅傳》等專著和文章）
